Cây huyết ngải có thật không

      20
Người xưa nói lại rằng cây tiết ngải là nhiều loại cây có linh hồn. Với linh hồn của cây sẽ bám theo tín đồ đã nuôi cây nhằm bảo vệ an ninh cho fan đó. Dân gian cũng lưu giữ truyền cây cây huyết ngải là gồm thật.

Bạn đang xem: Cây huyết ngải có thật không


Chuyện về bùa ngải vùng cao từ lâu đã tự nhiên và thoải mái mang vào mình hóa học sử thi, kỳ bí đến cả huyễn hoặc. Khiến cho không ít fan không dắn được sự tò. Mà dấn thân vào đa số vùng rừng thiêng nước độc để chứa công kiếm tìm kiếm xem. Lắp thêm bùa ngài rất linh ấy bao gồm thật hay không. Và những câu chuyện lưu truyền về cây tiết ngải cũng là một trong những chủ để được nhiều người nhiệt tình tìm kiếm. VậyCây tiết ngải làgì– Cây tiết ngải có thật không?Bí truyền chủng loại ngải tất cả linh hồn với uống ngày tiết người. Hãy cùng Lịch Vạn Niên 365tìm gọi qua bài viết dưới đây nhé.

1. Cây tiết ngải là gì?

Người xưa nhắc lại rằngcây tiết ngảilà các loại cây bao gồm linh hồn. Với linh hồn của cây sẽ dính theo bạn đã nuôi cây nhằm bảo vệ bình an cho người đó. Dân gian cũng lưu lại truyền cây cây huyết ngải là có thật. Nhưng chưa ai biết được chính xác hình dáng của nó như vậy nào. Qua trí tưởng tưởng của khá nhiều người, cây tiết ngải lại có một dáng vẻ khác nhau. Có bạn nói nói cây ngải giống hệt như cây gừng. Có tín đồ nói nó giống hệt như cây hoa tóc tiên. Có bạn lại chụp ảnh nó loài cây xương rồng.

*

Họ chỉ nghe nói rằng cây máu ngải là loại thực trang bị ngoại trở thành càn khôn. Thường mọc trong số những vùng rừng núi, nhiệt độ đới. Là giống cây mọc sinh sống rừng tương tự với bao loại cây cối thực vật dụng khác. Nhưng mà loài cây này sẽ được pháp sư làm pháp mang đến nuôi với luyện để ngải bao gồm linh hồn. Giả dụ được thầy cao quý nuôi thì cây ngải này sẽ có linh hồn bất diệt. Vong linh của ngải sẽ dính theo thầy pháp môn sư và bảo vệ pháp sư như một vệ sĩ.

Mặc dù biểu đạt hình dạng gồm khác nhau. Nhưng nơi đâu cũng nhắc tới sự thiêng liêng của cây ngải từ giống cây này. Theo con kiến giải của khá nhiều người, cây này chỉ gồm rất ít ở vùng sâu núi thẳm. Cây này ăn động vật (gà con hoặc chim rừng), dòng khí hóa học của nó độc lắm. Nhờ chiếc khí thiêng ấy, người muốn hại địch thủ bào chế và cho người ấy uống. Đối phương đã trở nên nhỏ xíu yếu thần khiếp suy kiệt.

2. Nuôi ngải như nuôi bé so

Theorộng rãibậc kỳ lão, xa xưa ở vùng rừng Bảy Núi (An Giang) và vùng Tây Nguyên,cáingải chúa này mọc hoangcực kỳnhiều. Khi còn mọc hoang, ngải chỉ là cây cỏ bình thường. Pháp sưtiêu dùngbùa chú“rước” ngải về vườn bên “nuôi” rồi “luyện” để ngảicólinh hồn. Khi đượcmộtpháp sư cao cả ấn “nuôi” và “luyện”, ngải sẽmangvong linhbất diệt. Vong hồn ngải sẽ dính theo pháp sư để bảo đảm như vệ sĩ vô hình.

Khi pháp sư chết đi, “linh hồn”loạingải chúa tểấysẽ vứt đi long dong vào vào rừng sâu trú ẩnmặc dầuthể xáctàn lụi. Nó chờ đón gặpmộtpháp sư “có duyên” trục về.

Chỉcầnnuôi được1cây “huyết ngải” là pháp sư đã chứng tỏ mình thuộcđẳng cấpcực kỳhạng trong giới tà thuật. Bởi lẽ theo lời đồn, tín đồ “yếu cơ” sẽkhông“trục” được ngải về nhàkhiến chonó vẫn chết.

Các tài liệu “bí kíp” chép tay lưu giữ truyền với lờinóicủanhữngpháp sư đã “hành nghề” mang lại biết, phép “trục” huyết ngảivô cùngnhiêu khê. Khi phát hiệnmột“ông” ở rừng, pháp sưnênchờđếnđúng 0 giờ đồng hồ mới triển khai bứng ngải.

Đầu tiên, pháp sưbuộc phảiđốt nhang rồi vái lạy bốn phương trời, 10 phương Phật rồi tay bắt ấn quyết trừ vong đểcácvong hồnma quỉkhôngnhập vào thân ngải. Cùngkhiđó, pháp sưcầnđọc câu thần chú thỉnh ngải “Ohm bok chau bon thum xa…”.

Xong thủ tục lễ, pháp sưdùngmáu của bản thân mình rưới lên hoa nhằm ngải “no bụng”. đợi ngải “ăn” xong, pháp sưtiêu dùng1củ ngải đen (đã ếm chú, thổi bùa yêu từ các tháng trước) phấtxung quanhcây máu ngải để nó bị hương thơm mê hoặc.

Chờ mang đến huyết ngải bị “lú lẫn” vì chưng bùa yêu, pháp sư mớidùngtay bớinhẹ nhõmbên cạnhgốc. Thời điểm này, pháp sưphảiliên tiếpđọcphổ biếnbài thần chú thời thượng để ngải hôn mê. Suốtthời kì“trục ngải” pháp sưkođược nhằm trong người bất kể món thiết bị kimmẫunào. Nếuko“mộc tự khắc kim” sẽlàmngải chết.

Bứng xong, pháp môn sư cho cây ngải vào chậucấtsẵnmộtchiếcđất. Đểcódòngđất này, pháp sưnêntiêu dùngđất sét nặn thànhông táobếp làm bếp cơm. Saukhitáo quânđãhoàn tấtnhiệm vụ nấu cơm trắng suốt 3 tháng, pháp môn sư giã nhuyễn thành khu đất mịn cho vô chậu đất nung để trồng ngải.

Khi vềtớinhà, pháp sư để nguyên chậu thường xuyên nuôi hoặc gửi ngải vào vườn nhà. Đất trồng ngảinênlàloạiđất giã nhuyễn từtáo quânnấu cơm trắng trộnsở hữucát, tốt đốikođể trộn lẫn rác, phân.

Trong 7 ngày đầu,cách1giờ, pháp sưphảiđọc thần chú đến ngải nghe. Ngừng ngàytrang bị7,lúc0 giờ, pháp sưbắt đầucho ngải ăn bữathứ 1bằng ngày tiết gàsở hữupha máu người “nuôi”.

Xem thêm: 15+ Ứng Dụng Hay Cho Iphone 2016, 6 App Hay Cho Iphone Không Thể Bỏ Qua

Đến 0 tiếng ngàythiết bị99,nếungải vẫn còn đó sống thì xem như cuộc “trục” ngải thành công. Ví như ngải chết sau ngàyđồ vật99,vong linhngải vẫn bám theo pháp môn sư để đảm bảo hoặctấn côngngười không giống theo lệnh. Mặc dù nhiên, “công lực” củadòngngải “chết non”ấyko“mạnh”. Ngải tự 3 năm tuổi trở lên bắt đầu đủ trí khôn luyện thànhnhữngcao thủ vô hình.

*


Ngải cànglớntuổi, sức học càng mạnh, công lực càng cao. Tuổi của ngảitrở nênthước đo công lực phép thuật của tín đồ nuôi ngải. Tín đồ yếu phép thuật, ngải chỉ sốngđếnmộtnăm. Pháp sư bậc trung nuôi ngải được 3 năm. Pháp sư cao nghều sẽ nuôi ngải sốngtrường thọbằng tuổi mình.

Đem được về vườn công ty trồng làmộtchuyện, nuôi dưỡng để “huyết ngải” tươirẻlà chuyện khác với luyện để ngảicóvong linhlại là chuyện không giống nữa.

3. Bí truyền luyện ngải

Giới tà thuật mang đến rằng, ngải được "nuôi" sẽ có được linh hồnnhư con người. Ngải dưới 3 tuổi có tính tình tương đương một đứa trẻ, cũng giận, hờn, chơi giỡn, giỏi phá phách và lần chần vâng lời.

Để ngải vâng lời, pháp sư phải dạy dỗ dỗ bằng những phương thuật ếm, chú gọi là "luyện ngải". Với các loại ngải khác, họ dùng củ để luyện nhưng với huyết ngải, họ cần sử dụng hoa.

Mỗi đài hoa máu ngải luôn có phần đa giọt nước như giọt sương call là "thủy tử". Pháp sư chờ ngày trăng tròn, cần sử dụng 1 cáilọ thủy tinhhớt từng giọt thủy tử. Lọ thủy tinh chứa thủy tử được ném lên bàn thờ tổ dưới 1 ngọn lửa nến. Mỗi ngày pháp sư buộc phải niệm chú vào lọ thủy tử.

Đến ngày lắp thêm 49, thủy tử đổi mới một nhiều loại nước quánh sệt mặt dưới lọ thủy tinh. Dịp này, pháp môn sư lại cần sử dụng lọ thủy tử "bẻ răng" rết 49 lần và rắn 49 lần. "Bẻ răng" là biện pháp gọi của vấn đề chiết nọc độc tự 2 loài vật này. Lọ thủy tử bao gồm chứa nọc rết và rắn lại được đặt lên bàn thờ tổ hong nến cùng nghe niệm chú 49 ngày nữa cho cô quánh như hắc ín. Pháp môn sư se chất độc đó thành một viên dung dịch tễ gọi là Khalamay.

Mỗi khi tất cả đám ma, thầy bố Cao Lãnh xin vào thờ rồi lén nhét Khalamay vào tay tử thi để ngải hút sinh khí người chết. Sau 5 lần hút sinh khí, Khalamay sẽ tiến hành nhét vào miệng nhỏ rắn độc. Sau khoản thời gian rắn chết, thầy cha Cao Lãnh mổ bụng rắn rước nguyên dạ dày tất cả chứa Khalamay ra phơi thật thô rồi tán nhuyễn thành bột bỏ vào lọ cất đi thủy tinh bé dại hoặc đổ vàochai dầu gió.

Để thử công suất của ngải, pháp môn sư "thư ếm" một con chó. Nếu như chó lăn ra chết hoặc không hề hấn gì thì ngải đã bị luyện sai, phải đào hố chôn. Ngải luyện đúng bài bác nạn nhân không được bị tiêu diệt ngay mà bắt buộc chết dần mòn.

Muốn “thư ếm” ai, pháp sư chỉ việc nhúng móng tay út vào bột Khalamay rồi bắt ấn quyết, miệng niệm thần chú. Mẹo nhỏ bắt ấn có không ít động tác búngngón tay útvề phía đối phương nghe tí tách. Hồn ngải nghe giờ đồng hồ tí bóc tách này nhập vào đối thủ. Bạn bị thư ếm không chết ngay mà phần nhiều ngày sau sẽ bị thổ huyết, thủ công lở loét, bụng trướng, nói lảm nhảm như ma nhập, bệnh nặng dần rồi chết. Người bị "trúng" tiết ngải độc thần tướng nên đến pháp môn sư xin tội, thờ lễ "trục" ngải.

*

Để "trục ngải", pháp môn sư phải dùng một nhiều loại ngải khác vẽ bùa trên giấy rồi đốt thành tro hòa nước lọc cho người bị bệnh uống.

Rất các bậc kỳ lão sống làm việc vùngđồng bằng sông Cửu Longđã từng tận mắt tận mắt chứng kiến nạn nhân bị trúng ngày tiết ngải và cả pháp sư trục ngải. Bọn họ khẳng định, bạn bị thư ếm, chỉ cần uống bùa của pháp sư cừ khôi ấn là tỉnh táo bị cắn dở ngay. Đó là nguyên nhân tà thuật tồn tại đến ngày nay.

4. Cây tiết ngải tất cả thật không?

Mặc cho dù vậy dẫu vậy khi ai đó nhắc tới cây tiết ngải thì đều để cho mọi fan phải ghê sợ. Vì cây ngày tiết ngải được xem là huyết ngải độc thần tướng tá có sức mạnh rất to lớn lớn. Dù được pháp sư mang về và nuôi nấng cơ mà nếu pháp môn sư đó không có pháp thuật cao minh thì cũng rất dễ bị linh hồn của cây phản lại dẫn mang đến chết.

Tương truyền thức nạp năng lượng của ngải là giết thịt gà, máu cùng trứng gà. Lúc loài tiết ngải này đầy đủ 3 tuổi trở lên trên nó có chức năng tự bắt côn trùng. Số đông cây bên trên 3 năm có tác dụng bắt chuột, sóc. Phần đa cây tất cả tuổi đời khoảng 5 năm gồm khả năm bắt gà, chó… Đây được xem tựa như các cây ăn thịt rất đáng để ghê sợ.

Nó thuộc được ca ngợi là mê say thịt người. Vày nếu chẳng may vô ý va vào thì domain authority thịt sẽ bị lở lét ngứa ngáy khó chịu ngáy cực nhọc chịu. Nếu như nặng rất có thể dẫn cho hoại tử. Đây là vì những giọt sương y hệt như axit được ngày tiết ra bên trên cây. Khi đụng vào da sẽ khiến cho phần domain authority bị phỏng đỏ nên rất cần được thật cẩn trọng khi xúc tiếp với các loại cây này. Chắc hẳn rằng vì những đặc tính đáng sợ bởi vậy mà nó có tên là máu ngải – ngải máu.

tool tài xỉu | Hot live