Danh sách các vị thần trong bảng phong thần

      9
Tranh minh họa: Ngọc hoàng thượng Đế.Bạn đã xem: Danh sách các vị thần trong bảng phong thần

Xuyên suốt Phong Thần Diễn Nghĩa là hai xích míc lớn: xích míc của trần gian và mâu thuẫn của giới tu hành. Xích míc thế gian là sự đổi khác triều đại từ bên Thương thành công ty Chu, cũng đó là sự tuyên chiến và cạnh tranh giữa một hôn quân vô đạo Trụ Vương với cùng 1 Vũ vương tài đức vẹn toàn. Còn xích míc của giới tu hành là sự khác biệt trong nhận thức giữa Triệt giáo của Thông Thiên giáo chủ, cùng Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn, luân phiên quanh một câu nói: “Hữu giáo vô loài”.

Bạn đang xem: Danh sách các vị thần trong bảng phong thần

Trong lịch sử hào hùng giới tu hành, Triệt giáo từng là một trong giáo phái phát triển rất mạnh, với ý niệm truyền đạo “Hữu giáo vô loài”, bao gồm nghĩa là bất cứ loài nào, mặc dù là động trang bị hay người, miễn tất cả ý ước ao tu hành thì đều sẽ tiến hành truyền dạy. Điều này bắt đầu từ Thông Thiên giáo chủ, ông nhận định rằng chúng sinh bình đẳng, ko phân biệt giỏi xấu, chỉ cần nỗ lực là sẽ sở hữu được được thành quả. Đồ đệ của Thông Thiên giáo chủ đa số là những loài vật đổi khác thành như: Quy Linh thánh chủng loại (do con rùa hóa hình), Ô Vân Tiên (do cá nghêu hóa hình), ước Thủ Tiên (do sư tử lông xanh hóa hình), v.v..

Mặc mặc dù có nhân lực hùng hậu, phương pháp thu nạp đệ tử và ý niệm của Triệt giáo cũng dẫn đến không hề ít tai ương. Bạn tới Triệt giáo ước đạo được gia nhập bất kỳ xuất thân, nên có không ít kẻ ác độc, làm việc xấu, để cho giới tu hành nên nhiều phen lao đao.

Trong khi đó, Xiển giáo của Nguyên Thủy Thiên Tôn thì thu nạp vật dụng đệ khôn xiết nghiêm ngặt. Hoàn toàn có thể lấy Khương Tử Nha có tác dụng ví dụ. Ông lên núi Côn Lôn bắt đầu làm Xiển giáo từ thời điểm năm 23 tuổi, 50 năm không ngừng kiên cường tu hành, cơ mà Nguyên Thủy Thiên Tôn khi gọi ông cho vẫn nói rằng: “Số ngươi thành Tiên chưa được, còn vương vấn công danh. Ni Thành Thang không còn vận, Tây Chu ra đời, vậy ngươi phải đại diện thay mặt ta xuống nai lưng ra công góp nước. Sống có tác dụng tướng, bị tiêu diệt làm Thần, do vậy công tu luyện của ngươi mấy mươi năm trời ko uổng. Còn chỗ này chưa hẳn là nơi ngươi nghỉ ngơi được lâu.”

Vậy là, Khương Tử Nha trải trải qua không ít trận chiến, phải chỉ huy cả quân lính bạn thường lẫn những Tiên nhân để kết thúc nhiệm vụ “Phong Thần”. Ông chịu đựng nhiều gian nan nơi trần thế, rồi lại phong thần cho đủ 365 vị, tuy nhiên cuối truyện, ông vẫn đành đề nghị chịu làm fan trần đôi mắt thịt vào kiếp đó, chứ cấp thiết trở về Côn Lôn liên tục tu hành. Điều kia đủ thấy sự chặt chẽ của Xiển giáo.


*

Tranh minh họa: môn đệ Xiển giáo cùng Triệt giáo giao tranh.

Tất nhiên cần được nói thêm rằng kim chỉ nam của Khương Tử Nha là khôn xiết cao, chính vì các vị Thần được phong là sinh hoạt trong tam giới (Thiên-Địa-Nhân), chứ không hề được cực kỳ thoát. Trong vô số nhiều bộ truyện đều phải có ghi lại, lấy ví dụ như Bát Tiên truyền kỳ có nhắc rằng các vị Thần trên trời khi tới kiếp số thì đều nên đầu bầu tu luyện lại, đó là luân hồi, từ đó mới bao gồm chuyện chén bát Tiên. Ngay cả Ngọc chúa thượng Đế cũng chính là như thế, tu hành không hề ít kiếp nhưng không vượt ra khỏi luân hồi. Cũng có những nhân vật đắc đạo cao hơn, như Lão Tử, Phật thích Ca, v.v.. Thì vượt ngoài tam giới, được giải ra khỏi luân hồi. Bởi thế Khương Tử Nha ko lên bảng phong thần cũng là bao gồm lý do: hết một kiếp này, xử lý chấm dứt vướng bận ráng gian, thì đầu thai tu tiếp, mục tiêu là giải thoát chứng ngộ.

Toàn bộ Phong Thần Diễn Nghĩa là một vở kịch lớn, với tác dụng đã được số Trời định sẵn ngay lập tức từ khi new bắt đầu, đó là:

Vậy thì vở kịch này ý muốn diễn điều gì?

Mâu thuẫn giữa Xiển giáo và Triệt giáo chính là ở một câu: “Hữu giáo vô loài“.

Xem thêm: Tiểu Sử Người Mẫu, Diễn Viên Elly Trần Tiểu Sử Hot Girl Elly Trần

 Vậy thì câu này là đúng xuất xắc sai? Liệu chỉ có những người được lựa chọn kỹ càng mới bắt buộc thành đạo, hay cả yêu ma và động vật hoang dã cũng đáng được giải thoát? Đó chính là một một trong những điều đặc biệt quan trọng mà chiến vô phong thần Bảng muốn “diễn”.

Hồ ly tu hành nghìn năm, được nữ giới Oa hẹn hẹn game phong thần nếu mê hoặc Trụ vương vãi thành công, góp Võ vương phát Trụ. Tuy vậy điều kiện thiếu phụ Oa giới thiệu là: “Song ta cấm một điều là không được tàn sợ bá tánh, chỉ trả thù Trụ vương vãi thôi.” Hồ Ly chiếm phần xác Đát Kỷ, gây nên bao nhiêu tội ác cho trăm họ, nên ở đầu cuối không đông đảo không được phong Thần hơn nữa bị trảm chết. Thế mới thấy, động vật tu hành ngàn năm nhưng bản tính thật cạnh tranh dời đổi.

Trong những câu chuyện tu hành như phong thần Diễn Nghĩa, bát Tiên truyền kỳ, giỏi Tây Du Ký, chúng ta đều có thể thấy được điều này:

Phong Thần Diễn Nghĩa: các đệ tử Triệt giáo phần lớn là chủng loại vật đổi khác mà thành, sau khoản thời gian bại trận, đa số lên game phong thần Bảng, nhận chức ngơi nghỉ Thiên Đình, một phần bị Phật môn độ hóa về Tây Phương cực Lạc, một phần bị đánh bị tiêu diệt xuống Địa lấp đầu bầu hoặc hồn tiêu phách tán. Kết luận là hầu hết phải xong tu hànhBát Tiên truyền kỳ: Vợ chồng Long vương dù sẽ tu những năm, vượt bao nhiêu kiếp số, tuy vậy chưa bao giờ bỏ được phiên bản tính ngang ngược nóng giận, cuối cùng trong cuộc chiến với chén bát Tiên, Long Vương từ bỏ tận, Long Hậu cùng bọn con bị bát Tiên làm phép dời núi Thái đánh về đè chết.Tây Du Ký: Trư chén Giới đầu bầu nhầm vào thân lợn, tiếp tục bị dục vọng ảnh hưởng, ko tu thoát ra khỏi thế gian. Trong khi đó, Sa Ngộ Tĩnh tu thành La Hán, đó là quả vị vượt ngoài luân hồi. Dù cho có là Thiên Bồng Nguyên Soái, nhưng việc mang thân súc thứ đã khiến cho Bát Giới tu hành thất bại. Mặc dù sao thì bát Giới cũng có thể có công phò tá Đường Tăng, nên cuối cùng được khôi phục tướng người và dấn chức Tịnh Đàn Sứ Giả.

Duyệt khắp các câu chuyện tu hành, chắc hẳn rằng duy chỉ tất cả Tôn Ngộ Không, vốn là chủng loại linh hầu độc nhất vô nhị trong trời đất, new thành đạo, quá hẳn ra ngoài cõi trời đất. Ngộ ko là con linh hầu được sinh ra từ đá, quy tụ tinh hoa của nhật nguyệt, tây vị trời ban. Dẫu vậy tu theo ý trung nhân Đề Tổ sư mặt Đạo gia rồi, Tôn Ngộ ko vẫn không thể nguôi bớt bản tính “con khỉ”, khiến họa bàn đào, đại náo thiên cung. Cuối cùng, Ngộ không hẳn trải qua 500 năm dưới núi Ngũ Hành, rồi lại phò tá Đường Tăng quá 81 kiếp nạn, trận chiến với biết từng nào yêu ma, nhờ Phật tổ độ hóa, mới trở thành Đấu chiến thắng Phật, hội chứng ngộ Phật vị, siêu thoát ra khỏi luân hồi.

Những điều này để thể hiện rằng, sinh vật không có phiên bản tính của con người, nên cực kỳ khó mới rất có thể thành đạo. Giả dụ tu thì động vật rất thuận lợi sẽ trở nên loài ma mị gây họa cho thế nhân. Trong số truyện cổ, truyền thuyết, thì các loài gây họa phần lớn đều có dáng vẻ động vật, quỷ quái vật. Vậy bắt buộc giới tu hành mới tất cả câu: “Con người là anh linh của vạn vật”. vì chỉ con fan mới nên được tu hành nhưng thôi. Không hề ít truyện cổ Phật gia đều sở hữu kể rằng, những con vật có duyên, giả dụ khởi tâm mong mỏi tu, thì đều phải tự tận ngay lập tức, chết đi rồi thì đầu thai làm người, mập lên rồi thì trở lại nơi vạc nguyện, bao gồm thân bạn mới có thể tu hành được. Ý nghĩa của việc sinh ra là con người phải chăng mập mạp hơn rất nhiều việc nằm ở hai chữ “tồn tại”, vụ việc này ta hãy cùng nhau bàn về văn hóa tu luyện của quả đât sau.

Cuối phong thần Diễn Nghĩa, Thông Thiên giáo chủ bị thầy là Hồng Quân Lão Tổ triệu hoán, đưa trở về cung Tử Tiêu, không cho dạy học tập trò nữa. Việc thu nạp động vật làm môn đồ trên diện rộng lớn trong giới tu hành tính từ lúc đó cũng hay tích. Đây đó là một kín của Đạo gia ẩn tàng bên trong Phong Thần Diễn Nghĩa

Hot live tỷ số bóng đá hôm nay | Kubet